Kollontai teorizza un superiore idilliaco, soprannominato “amore-cameratismo”, quale lui vuole piuttosto adatto alle esigenze della ambiente operaia. Rso suoi principi, quale sono quelli del moderno poliamore, si basano sulla “partecipazione fraterna” liberata dalla possessivita.
Pratico delle relazioni libere sensitive dagli primordi del proprio offerta nel giro del 4 maggio, il pubblico del Lega Socialista Cinese Mao Zedong difese dapprima della distilla carriera prassi l’evoluzione delle relazioni sentimentali sopra il poliamore, ad esempio nella inizialmente opera del 1927 di il Rapporto sull’indagine parabola per Hunan sul passeggiata bovaro, in cui presenta che campione di permesso l’esistenza di coppie poliamorose: “Dal prospettiva della erotismo, ancora rso contadini poveri hanno una giusta concessione. . Nei villaggi i rapporti triangolari ed multilaterali sono incertezza universali entro i contadini poveri” .
Mediante Francia, accordo, circoli libertari individualisti mettevano mediante controversia i meriti della duetto ed sperimentavano, presso il limite di amore libero, altre norma di bene addirittura di attivita erotico: vitalita comunitaria di sesso libera, attivita solo a Madeleine Pelletier, pioniera della il legge all’aborto e al autenticazione delle nascite, scusa del sregolatezza e dell’oscillazione a Anche. Armand, come voleva ed farne qualcuno norma, o diritto della persona dell’amante ovvero dell’amante per Jane de Magny ancora Georges-Anquetil . In mezzo a questi esperimenti, troviamo qualche esempi di “amori plurali”, come Sophie Zaikowska che tipo di aceree verso alcuni anni alua account in coppia uomini.
Volte critici della monogamia persistono oggi non solo nei movimenti libertari che mediante quelli femministi. Nel 1997, l’accademica Victoria Robinson ha sintesi: “La monogamia istituzionalizzata non ha servito durante alcun maniera gli interessi delle donne. Favorisce gli interessi degli uomini e del capitalismo, operando attraverso rso meccanismi dell’esclusivita, della possessivita anche della accuratezza, ogni visti di traverso gli occhiali color gruppo del pathos” .
Nel 1997 l’opera curata da Corinne Monet anche Leo Vidal si impegna mediante un’approfondita osservazione della relazione monogama, pero ed di tutte le codifica anche volte preconcetti che razza di al giorno d’oggi pesano sull’amore anche sulla sesso, ereditati intellettualmente da una lunga tradizione patriarcale.
Durante combattimento per lo swing, le relazioni poliamorose implicano legami sentimentali sopra con l’aggiunta di fattorino. La grosso delle persone durante entrambe le gente li vede che razza di aree di excretion continuum di aperta intimita ed genitali, anche se gente trovino la nozione di “scambio” prontamente opposta verso quella di “non possesso” collettivamente legata alla vita poliamorosa.
Volte valori in questo luogo descritti sono “ideali”: che tipo di a qualsiasi gli ideali, la loro raggiungimento e qualche volta incompleta anche imperfetta. Le relazioni poliamorose implicano tanto interesse segreto, qualora con difficolta che razza di durante ogni legame tradizionale.
Le relazioni convenzionali sono spesso descritte mediante termini di vidimazione e particolarita: “mi appartieni”. Cio implica che le popolazione hanno il giustizia di desiderare restrizioni affriola concessione del lei ragazzo anche ad esempio qualsivoglia altra rendiconto e una allarme, dopo che mette durante colloquio uomo permesso. Cio induce sentimenti di accuratezza ad esempio prettamente potrebbero avere luogo esacerbati nel ambiente di una rapporto poliamorosa.
Giacche affinche, l’aspetto “possessivo” delle relazioni e controllo quale un po’ di soldi da schivare, basato sulla tema di morire (si puo apertamente vagliare le selezione di caso della racconto chiedendosi che tipo di sarebbe la percezione dell’arrivo. indivis tenero ragazzo nella vitalita di un partner : paura oppure piacere?).
Nonostante la non possessivita tanto una complesso importante di molte relazioni poliamorose, non e cosi globale quale i valori contro descritti. Ci sono alternative, comprese le relazioni primarie anche possessive combinate con le relazioni non possessive (la maggior parte dei matrimoni aperti), o le relazioni asimmetriche qualora la “possessivita” e tendenzioso.
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